Этот церковный праздник отмечается 27 сентября и принадлежит к числу двунадесятых. Первоначально он установлен Церковью в воспоминание обретения в IV веке Креста Господня. По описанию христианских историков, событие это представляется в таком виде.

Император Константин Великий, по чувству благоговения ко Кресту Господню, с помощью которого он одержал многие победы, возымел желание отыскать Честное Древо Креста Господня и соорудить храм на Голгофе. Для отыскания Креста благочестивая мать Константина - Елена - отправилась в 326 году в Иерусалим.

По древнеиудейскому обычаю, орудия казни обычно зарывали там же, где казнь была совершена. По преданию, место обретения Креста Господня под развалинами языческого капища указал один престарелый иудей, впоследствии принявший христианство.

Во время раскопок нашли три креста, гвозди и дощечку с надписью на трех языках, которая прибита была над главою распятого Христа. Узнать Крест Господень было трудно, нужно было высшее свидетельство о нем, и оно было явлено в чудодейственной силе - прикосновением ко Кресту Господню исцелилась находившаяся при смерти женщина.

В полноте благоговейной радости и духовного умиления Елена и все бывшие с нею воздали поклонение и целование Кресту. Вследствие множества народа не все могли поклониться Честному Древу Креста Господня и даже не все могли видеть его. Тогда патриарх Иерусалимский Макарий, став на высоком месте, поднимал («воздвизал») Святой Крест, показывая его народу. Народ поклонялся Кресту, восклицая: «Господи, помилуй!» Отсюда и получил свое начало и название праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста.

По преданию, Крест Господень был раздроблен на малые части и разнесен по всему миру. Безусловно, большая Его часть хранится до сего времени в Иерусалиме, в особом ковчеге в алтаре храма Воскресения, и принадлежит грекам.

Пресс-служба Евпаторийского благочиния.